Из Энциклопедии Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Поминальные дни
— дни поминовения умерших существовали и существуют во всех религиях и у всех народов. У язычников такими днями были 3-й, 7-й, 9-й, 20, 40, 70 по смерти поминаемого лица и годичный день его смерти; особенно чествовался 40-й день. У древних евреев такими днями были 3, 7, 14, 30, 40 и день кончины. В христианской церкви Поминальные дни днями служат 3-й, 9-й и 40-й (Апост. Постан.) по кончине умершего и день самой смерти. Никифор Каллист, а за ним и древние русские синодики (напр., древний синодик Иосифова Волоколамского монастыря), такое назначение дней для поминовения умершего объясняет тем, что в 3-й день лицо умершего становится неузнаваемым (изменяет вид), в 9-й день по смерти все здание тела разрушается, кроме сердца, а на 40-й день разлагается и сердце. В православной церкви есть ежегодные общие Поминальные дни дни: суббота мясопустная, в которую поминовение установлено со времен апостольских; суббота троицкая — накануне праздника Пятид