Ли Хван (псевдоним — Тхвеге и Тхведоон) (1501, Онгери, пров. Кёнсан-Пукто, — 1570), корейский мыслитель и литератор, один из крупнейших теоретиков сунского конфуцианства. Был придворным учёным; после «гонения на учёных» (1545) уехал в провинцию. Философские взгляды Л. Х. изложены в сочинениях «Общий свод учения о “ли” в периоды Сун, Юань и Мин», «Толкование “Книги перемен” для юношества», «Извлечения из сочинений Чжу Си» и др. Истинным Л. Х. считал только учение китайского конфуцианца Чжу Си, а буддизм и даосизм — ересями. Отстаивал учение о примате идеального первоначала «ли» над материальным «ци»; в гносеологии, в противовес концепции Ван Ян-мина о «единстве знания и действия», выдвинул идею о том, что «знание предшествует действию». Теория Л. Х. о «четырёх постоянствах» как проявлении идеального «ли» и «семи эмоциях» как проявлении материального «ци» была предметом полемики среди корейских конфуцианцев в течение трёх веков. Суть этих учений сводилась к утверждению «врождён